文学死了！2006年10月28日，洪峰，这位当代中国文学的重要作家，这个倔犟的东北汉子，终于站到了街头。他走向街头，不是准备游行，因为远处并没有等待他的游行队伍；也不是售卖他的新书，他已被生活压得拿不动笔了。他站到街头，是在乞讨。他迎街站定，在胸前挂上了一块白色的乞讨牌，上书“乞讨姓名：洪峰　职业：中国作家”。　

    这一天，距离我公布《文学死了！》的10月24日，只有四天。　

    一个多么准确的形象！熟悉当代中国文学的洪峰一定知道，这一形象所代表的意义。他是代所有的中国作家乞讨！在未来的中国文学博物馆中，这个形象一定会被塑成高高在上的雕像，供我们瞻仰。他的形象，代表了未来的中国人，对我们这个时代文学的认知，对我们这个时代作家的认知。洪峰，他为中国当代文学找到了一个准确的形象，这位先锋作家，这位热爱足球的人，再一次站到了先锋的位置。　

    他站到街头，创作了他一生最重要的作品。　

    几十年来，哪一个中国作家不在乞讨？不愿乞讨的作家，或者选择老舍、海子的方式：自杀，或者选择储安平的方式：在人间失踪；或者像沈从文那样：改行。还有第四条路吗？成为一个战士？呵呵，它与失踪是同一个意思。　

    哪一个中国作家不在乞讨？有的向现今的文学体制乞讨，从怀揣文学梦想的人，变成了文学的官僚与奴才，像一群丧失了灵魂的太监，吆喝着主子的意图，并为得到这样的权力骄傲；有的在向市场乞讨，紧跟在专门阉割作家灵魂的出版社与书商的身后，成了一只只摇尾乞怜的哈巴狗；有的在向电影乞讨，成为导演图像意志的附庸，哪次不是导演出来召呼一声，立马就会有5、6个作家应声而动，他们为点到自己，正沾沾自喜呢；有的在向普罗的文学大众献媚，制造点狗屎与垃圾，表明自己似乎是个战士……我真的不想再例举了，我为这样一个可怜的群体，而感到悲哀。　

    精神特权，呵呵，一群精神的阳萎者！　

    这一次洪峰站出来了，他们依然不敢立场坚定地发言。他们既为心中残存的那点文学理想所折磨，又为手中的那点既得利益患得患失，吃不下饭，睡不着觉，想说又不敢说。他们不明白，作家是靠发言而活着的。想想鲁迅就会懂了！同志们呵，你们在1942年的某一天，就被集体地抽掉了脊椎。这群没有脊椎的软体动物，正是这僵死的文学秩序的陪葬品。他们在其中蠕动得多么欢快呵！请不要再假借文学的名义说什么了吧！让文学成为历史，成为我们心中一个珍贵的概念。我还期望它能给我留下一点美好的回忆呢。让它死吧！庄严地死去！　

    洪峰说：“我不会吵架！”是的，因为我们不敢吵架，早已不会吵架了！对那个高高在上的某个场，我们从来就不敢发言。洪峰还有一句话说得好：“我就是看能不能要到东西。”是的，你既然不敢吵架，就只有去乞讨。　

    今天，还有不乞讨的作家吗？有，他们改行了。我的好朋友芒克，他成了一个画家，正在为他的画展忙碌。梁小斌，他每日在京苦练书法，前段时间，还被某家机构列为中国活着的一百位书法家之一。对“文学死了”梁小斌暂时还没有发表意见，但是他倒是说过，书法的最高境界就是“字的崩溃”。刘索拉，她在做音乐。在今天的文学秩序中，她永远只愿承认自己是个业余作家，有谁明白她的意思？　

    不说了，朋友们，也请原谅我，我不能说得太清楚。每一个了解现存文学秩序的人，会听懂我说的话。　

    我敬佩洪峰的勇气，他可是一位50岁的知名作家呵！我感谢洪峰！他为我们塑造了一个诠释当代中国文学、认知当代中国作家最准确的形象。　

    文学死了！现在，洪峰站出来告诉我们了。下一个会是谁呢？